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歌罗西书 - 基督在你们心里，成了有荣耀的盼望！
对使徒保罗给歌罗西教会的书信的沉思，祷告和提问

引言

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歌罗西地处Mäanders河的支流Lykosfluss河流域。 位于Mäanders流域的两座城市老底嘉和希拉波立,处在现今的土耳其高地经以弗所去往Izmir的必经之路。所以使徒保罗为向外邦人传福音而写给歌罗西教会的信，在此就有了它非同寻常的重要意义。

歌罗西教会并不是保罗创立的，保罗也没有去过那里。由于在凯撒利亚被监禁，他在去罗马传道的途中并不了解这个教会。保罗从一位在罗马时曾经拜访过他的老以巴弗那里得知了有关这个城市中基督徒的信息(歌罗西书 1，7. 8； 4，12；腓利门书2，23)，于是和他一起在信仰上力争这个教会。因此保罗在信里向那些处在一个希腊风格的多元文化环境中的陌生教友传道。这封信还向我们这个时代的教会记录和展示了那些使徒们传道历程中上下求索和遭遇责难时在个人信仰和人生态度上的底线。

老年保罗纵然历经各种排挤攻击、灾难不幸，但是即便是在法庭上受审过程中，仍然利用仅有的片刻安宁再次向众人宣讲他去大马士革的路上，基督在光芒中向他显现的情形。

同时，这封信作为保罗的见证，概括性地向我们展现了保罗在三十年的使徒生涯中所接收到的神的启示。此外，这封信也从总体上反映了保罗所具有的认知学识、讲道才干以及他所经历过的见证。

当时在歌罗西教会中所存在的特殊的问题是：可能有一些犹太教徒来到了这个教会，这些犹太教人促使歌罗西教会众人崇拜天使，并对他们进行礼拜仪式，禁止吃某种特定的食物。此外，这些犹太教信徒还一再向歌罗西人强调进行割礼以及遵守犹太节日和安息日的必要性——由此使这个教会真正获得上帝的保佑。但是这些要求销蚀了“世人的罪恶已被耶稣一个人救赎”的事实，也损伤了基督赋予使徒们用以愈合人们心灵伤痛的荣耀。

这封致歌罗西人的书信是保罗和他的同伴提摩太（也可能还有推基古）写的。推基古来自以弗所，是他们的帮手和主内的弟兄。公元56-公元62年，使徒保罗被困在罗马拘留审查。

通过这位与阿尼西母一起的逃亡奴隶的口述而被保罗知晓了。(使徒行传 20，4；以弗所书 6，21； 歌罗西书 4，7； 提摩太后书4，12；提多书 3，12)。

下文关于歌罗西书的思考及评论来源于学习圣经、传教讲道以及疗养心灵的对话。这是用阿拉伯语附注在一册使徒保罗的信件中，用于我们的小圣经学教的远程通信课程中。现在我们把这些远程通信课中的提问翻译成汉语，以使读者和祷告的人们可以对其进行咀嚼体味和自我反省。

问题1：保罗给歌罗西的书信的特点是什么？

我们感谢　神
我们主耶稣基督的父
常常为你们祷告
因听见你们在基督耶稣里的信心、并向众圣徒的爱心。
是为那给你们存在天上的盼望。
这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。

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