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Previous Lesson -- Next Lesson 使徒行传 - 在基督得胜的队伍中
对使徒行传的学习
第一部分 - 耶稣基督的教会在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,还有叙利亚的建立 -- 在使徒彼得的支持下,由圣灵引导着 (使徒行传 1 – 12)
B - 救赎的福音扩展到撒玛利亚和叙利亚,和外邦人信主的开始 (使徒行传 8 - 12)
9. 借着百夫长哥尼流的改变归主,开始了对外邦人传道 (使徒行传 10:1 - 11:18)徒10:17-33 神不是哲学家,把许多远非真理的想法编制在一起。当神对出神中的彼得说话时,百夫长哥尼流的仆人已经在来的路上了。他们找寻皮革匠西门的房子,并且在皮的臭味的引导下很快就找到了。他要求见西门的客人,神的人。 彼得这边仍在思想那他未明白的异象的含意。正揉着眼睛,他听到有人在路上叫他。当他神游天外的时候,突然看到兵士站在他面前,刚开始他以为他们是来捉拿他进监狱的。圣灵对这个使徒中最勇敢的人说:“睁开眼睛,看神的异象怎样变成眼目可见的现实。神与那些不洁净的人同在,呼召他们到他那里:起来!彼得,我差遣你到外邦人那里去。不要看他们为不洁净的,因为我爱他们,我已经洁净了他们。 彼得没有从兵士面前逃跑,而是顺从了神的声音。他与罗马士兵同去,没有丝毫的担忧和恐惧。彼得向他们自我介绍,并问他们来的原因。他们告诉他,一位白衣天使向他们信实的长官哥尼流显现,哥尼流自愿救济那些旧约的属神的人。他派他们来请彼得去他那里,使他可以从彼得那里听到神的话语。 当彼得听了这些,就请他们到屋子里,不管律法的禁令,留他们过了一整宿。他跪下来向神祷告,求他的指引,因为到目前为止他既不知道基督想让他做什么,也不知道他该对哥尼流这个外邦人说什么。他只明白神借着三次重复的异象好像要打破律法的禁令。就像哥尼留顺服了神的指引,彼得也顺服了圣灵的指引,尽管他的良心仍被旧约的传统束缚着。 第二天的早上彼得开始了沿着巴勒斯坦海岸的旅行,从南到北,一直到了凯撒利亚。彼得请一些弟兄作为见证人陪同他。他感觉到了某件超乎理解的事情开始了。使徒并没有渴慕一个人经历这些属神的真理,而是找了见证人,他们也许后来可以借着亲身的见证澄清基督的计划。 一天的路程之后,在第二天的早上这一行人到达了在凯撒利亚的目的地。这位长官已经计算出了彼得可能到达的日期,因为他确信这位使徒一定会立刻顺服基督的声音。他邀请了他的亲属朋友盛装打扮到他这里。他们坐在一起祷告,带着盼望等待着这件大事临到他们。 当彼得到达以后,哥尼流遇见的不是白衣的天使,也不是睿智的哲学家,更不是头上环绕着光环的先知。他遇到的是一个朴素的渔夫。尽管如此,这位长官还是上前敬拜彼得,知道神要求完全的顺服。哥尼流对彼得的敬拜是他对神深深的敬畏的表达,反射出他对全能者派遣给他的使节的尊敬。 然而彼得拒绝了为一个为他预备的荣誉。他对官长说地第一个句话是:“你起来”。快站起来,因为我不是神,我只是一个跟你一样的人。这是基督的每一个使节的操守,每一个主教。没有一个人配得敬拜,因为我们原本都是罪人。彼得没有忘记他原来的生命,一个粗鲁,堕落,咒骂,撒谎的渔夫。然而,主怜悯他,委派他对百姓还有犹太公会说话。现在神又派他向外邦人传道。彼得阻止哥尼流将他神话,敬拜他。简短地交谈之后,他们一同进入了房子里,那里众人正等待,期待着门徒的手行神迹。房子里聚集着很多的人-都是外邦人,犹太人所鄙视的。 彼得战胜了他心里面对这些在场的人的厌恶的感觉。他在最开始就向他们解释,犹太律法禁止一个犹太人跟其他的民族往来,或者拜访他们。但是,他从神得到了一条新命令,说他不应该看任何一个人是不洁净的或者普通的。彼得仍然不知道他该说什么做什么,甚至当他最后与这些人同坐的时候。对这个犹太出身的基督徒来说,向外邦人布道是奇怪的不可理解的。他问在场的人他们想从他那里得到什么。他们都很惊讶,因为这个神的人要听他们的想法。然后哥尼流开始说话,他重述了四天以前与天使相遇的故事,并增加了一条伟大的述说:“现在我们要精确地听神给你的启示。” 这是你要面对的同一个问题-来自你的学生,邻舍,和朋友:你的证据是什么?你对神的知识是什么?你有什么信息要说吗?还是像鱼一样沉默?你已经经历过或者学到过关于神的任何事情吗?如果是,那么就说,不要沉默。 祷告: 哦主耶稣基督,我们的心理解很慢,我们的灵固执愚昧。求你开我们的眼,看到每一个渴慕你救赎的证据的人。教导我们立刻顺服你灵的指引,那样我们可以发现那些饥慕公义的人,看他们被你的救赎充满。 问题54:什么使得这位长官,哥尼流,要敬拜渔人彼得?为什么彼得阻止了他? |