Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- ARABIC -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson متى - توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات الجزء الثاني المسيح يعلّم ويخدم في الجليل (متى ٥: ١-١١: ١)٠ ذ) يسوع يهاجم التعصب والسطحيَّة( ۱٦: ۱-۱۲)٠ متى ١٦: ٥-١٢ مضى يسوع سريعاً من الموضع الذي أشبع فيه الأربعة آلاف، منتقلاً إلى العبر. ولم يتمكن التلاميذ من شراء طعام ليأخذوا معهم في هذه السَّفرة. فعندما تكلم المسيح إليهم عن خميرة الفريسيين والصدوقيين المسمَّمة الأفكار، ظنوا أنه كان يقصد خمير الخبز. فكانوا مهتمين بالدنيا وهو مهتم بالسماء، لأنه قد استودع كل همومه بيد أبيه٠ وبّخ يسوع تلاميذه لاهتمامهم بالخبز أكثر من الروح، فأشار إلى إشباع الخمسة آلاف بخمسة ارغفة وإلى إشباع الأربعة آلاف بسبعة أرغفة، فلماذا اهتموا بالخبز وهو في وسطهم. وأوضح لهم يسوع مرة أخرى أن الفكر التشريعي للفريسيين والحياة العصرية للصدوقيين لا يتفقان مع محبة الله في العهد الجديد، هذه المحبة التي ترشد الإنسان في قيادة الروح القدس إلى خدمة التضحية. شدّد يسوع على أتباعه ليمتنعوا عن الرياء، الذي له صورة التقوى، ويعترفوا بخطاياهم، ويخدموا الله بالنعمة٠ إن هذا الخلاف بين عبادة الله المبنية على البر الذاتي بحفظ الشريعة وحرية محبة المسيح المبنية على كفَّارته وحلول الروح القدس، عميق جداً، إذ ظهر في صراع عنيف خلال سفر أعمال الرسل كله. ففي هذا السفر أصبح الرسول بولس المكافح البارز لأجل حرية تفكيرنا من البر بالشريعة. وشهد بحلول الروح القدس في قلوبنا، بعدما أتم المسيح على الصليب كل مستلزمات البر، وحتى اليوم للأسف، لا يُدرك بعض المؤمنين أن التبرير الخاطئ بالأعمال الخاصة هو فكر يهودي من صميم العهد القديم، بينما البر بالإيمان هو أساس العهد الجديد العالمي وحده٠ الصلاة: نعظمك ونتهلل لك أيها الآب والإبن والروح القدس، لأنك حررتنا من خداع تقوانا الخاصة. فلسنا إلا خطاة. أما أنت فبررتنا وقدستنا، وتحفظنا في نعمتك لكي نخدمك بفرح، خالين من روح الرياء. فنحن خطاة متبررون، وجعلتنا أولاداً قديسين لك بحفظك إيانا٠ السؤال ۱۳۰ : لِمَ يتوجب علينا التحفظ من خميرة الفريسيين والصدوقيين؟
|